揭秘:明十三陵选址的风水要素

918博天堂 2018-05-18 13:39 阅读:54

揭秘:明十三陵选址的风水要素

明十三陵坐落于北京市昌平区天寿山麓,总面积一百二十余平方公里,间隔天安门约五十公里,环葬着明朝的十三位天子,二十三位皇后、两位太子、三十余名妃嫔、两位太监。是中国帝王陵墓中生存得较量完好的一处遗址。

明十三陵的首陵,是明成祖朱棣和皇后徐氏(建国名将徐达之女)的合葬墓,长陵。

揭秘:明十三陵选址的风水要素

永乐五年,皇后徐氏归天,朱棣颠末慎重思量,没有在南京建陵埋葬,而是派礼部尚书及“江西派”风水大家廖均卿等人去北京寻找风水宝地。这人死之后,请风水大家选一个好点的处所安葬,在中国很早就已经呈现并风行了。

古书《仪礼》中就有这类记实,说:“泥土有厚薄,水泉有深浅,故必需相地之可葬与否,尔后策划之也。”啥意思呢?简朴来说,就是此时看风水,思量的还主要是地下水位、地气、土质等自然因素,是否干系到棺木、尸体可否较长时间生存的问题,还没有涉及到和子孙儿女的干系。

揭秘:明十三陵选址的风水要素

一直到秦汉之后,跟着风水、相宅之风的流行,这才开始掺进了许多迷信的身分。这种迷信色彩的加重,使得许多相信风水的人认为,坟场选址的优劣,将会直接影响到现实的人生。此时,,一套风水学理论已经形成,而且重在五大体素上,即:龙(法)、穴(法)、砂(法)、水(法)、向(法)。

各法均有本身的成果和端正。好比砂法就是泛指墓穴环卫诸山,附属来龙之主山,比喻君臣之道,“砂为臣道,低头伏行,布秀呈祥为佳。远则为城廓,近则为案几。八风以之而卫,水口以之而关。”别的,这五要素中的水法也可以说是至关重要的,所以才会有“以水证穴”、“以砂证穴”和“因形觅穴”的方式。

揭秘:明十三陵选址的风水要素

厥后到了东晋时期,真正名义上的风水学鼻祖呈现了,他就是郭璞。其风水学著作《葬书》全文虽不到两千字,却将风水学说又披上了一层神秘的外衣。书中有云:“三年寻龙,十年点穴”,言其事艰。又云:“穴者,山水相交,阴阳融凝,情之所钟处也。”而作为墓穴,能具备左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武等这些条件,就算是上上等的名贵之地了。

郭璞所说,有些神秘和玄的对象,外人一般难以看懂,但这并不能说就是封建迷信,也照旧有部门科学身分的。抛开这些玄乎其乎的详细细节,仅就所类型的大框架来看,其实就是指背景临水、枕山面水、背背景峰、面对平原,视野开阔之地。

别看这条件看起来很容易,可真正找的时候就该头疼了。好比开头提到的朱棣让“江西派”风水大家廖均卿等工钱徐皇后找坟场的事,他们足足在北京附近跑了两年多,这才好不容易找到几处可供挑选的处所。

揭秘:明十三陵选址的风水要素

听说廖均卿最先找到的是南口外的屠家营,但因为天子姓朱,朱和猪同音,朱棣认为猪一旦进了屠户的家,除了被杀绝对没此外功德,所以没同意。于是他们又选了昌平西南的羊山脚下,按理说羊和猪可以相安无事地各自糊口,可山后边却偏偏有个村落叫“狼儿峪”,这猪的旁边有狼时刻盯着,自然危险异常,所以也没能被采用。接着,他们又找到了京西的“燕家台”,可朱棣又以为“燕家”和“晏驾(古时帝王灭亡的讳称)”是谐音,不祥瑞,又给否认了。

厥后,廖均卿又将京西潭柘寺的画图呈给朱棣看,朱棣认为此处景致虽好,但山间深处处所狭窄,没有子孙成长的空间,也没能入选。就这样,一直到了永乐七年,廖均卿才又在京北昌平县黄土山下选中陵地,并由朱棣亲自看后拍板抉择下来,改黄土岭为万寿山,并在万寿山下制作陵墓,取名为长陵。

揭秘:明十三陵选址的风水要素

之后,其子孙除个体环境外,但凡登位称帝者,均在此建陵,一直到大明帝国死亡,以崇祯天子终结,共建陵园十三座,这即是我们现如今所看到的明十三陵了。

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